Pues ya está aquí nuestra segunda y última parte del Festival Internacional de Sitges. Recoge un poco de todo de nuestro periplo por las salas de la localidad. Hemos puesto especial atención a la animación, pues la calidad de los títulos era enorme. Pero en este contenedor hay un poco de todo.

Muchas más fantasía y mestizaje que terror en este festival, pero es que esa parece ser la tónica a la que nos dirigimos; puede ser porque la realidad comienza a ser más acojonante. También porque Sitges se guarda ese material más extremo a unas horas donde decidimos descansar (que ya tenemos una edad). El último motivo y más duro por el que el terror no aparece demasiado en estos monográficos es porque las cintas que vimos de horror eran muy flojas, y es mejor dedicar el tiempo a lo que pueda suscitar más interés.

Ya terminó el festival y ya tenemos aquí nuestra primera entrega del vídeo resumen de lo acontecido. Aunque muchos dicen que el festival ha estado flojo y seguramente tengan razón, lo cierto es que nosotros tres nos las vemos y deseamos para resumir en dos vídeos las más de sesenta películas que hemos tenido la suerte, o desgracia —que de todo hay —, de ver.

El Tito, Javier Muriel y Alejandro hemos decidido que este año sólo os hablaremos de aquellas en las que hemos encontrado elementos realmente interesantes y que estuvieran por encima de nuestra nota de aprobado. Aún así no están todas; pero creo que nos ha quedado un buen mapa para todo aquel que quiera darse un viaje por el cine de género de esta temporada. Poneos el cinturón y dadle al play.

Lógicamente leer y ver cine son cosas distintas. Las palabras escritas arrastran nuestra mente por senderos y reflexiones de mayor calado. Las palabras se mezclan, incluso en muchas ocasiones se alojan para siempre, en nuestras experiencias y vivencias personales, enriqueciendo al lector página a página y, si la química entre autor y el que sostiene el libro funciona, se produce un viaje imborrable.

El escritor y antropólogo catalán Albert Sánchez Piñol, ha regalado uno de estos viajes a millones de lectores de todo el mundo con La piel fría. Su combinación de aventura, fantasía y reflexión social, revestida del estilo poético propio de la literatura de principios del XX, cautiva y engancha y nos trae el aroma de obras como Solaris de Lem, El corazón de las tinieblas de Conrad, La casa en el confín del mundo de William Hope, e incluso un poco del Arthur Gordon Pym de Poe. No es de extrañar que el anuncio de su adaptación a la gran pantalla nos sumiera a los seguidores de la obra en la ilusión de revivir la aventura de la isla y a la vez el miedo de que la experiencia nos dejara como la piel de los seres de la isla: fría.

Un peluquero corta la larga melena oscura de una joven que permanece indiferente… y mientras los mechones caen, su mirada comienza a converger con la del espectador y, paulatinamente, se llena de oscuridad y hostilidad hasta terminar en un amenazante plano final cargado de, lo que yo intuí, era furia y rencor. La siguiente imagen es de un primerísimo plano de una vagina: un espéculo de ginecólogo abre la cavidad para que podamos ver su carnoso interior. Mientras el metal se retira y los labios recuperan su forma, la vulva funde con un plano del ojo, en vertical, de la protagonista… Que nadie piense en algo chabacano u ordinario, el director François Ozon nos introduce, nunca mejor dicho, con gran elegancia en estas secuencias a uno de los filmes más malsanos y turbadores de la industria actual y establece una conexión que reiterará a lo largo de toda la cinta: sexo y cabeza están conectados.

Chloé (Marine Vacth) vive aquejada de dolores de tripa que no parecen tener explicación médica. Acude a un psicólogo para ver si el problema es de índole mental y logra dos cosas: que los síntomas remitan y comenzar una relación sentimental con su terapeuta Paul (Jérémie Renier). Al poco de empezar a vivir juntos, la insatisfacción de la joven comienza a asomar y se llena de sospechas con respecto a su novio, al descubrir que éste tiene un gemelo, también terapeuta, del que niega su existencia.